Situado en el corazón de la capital económica de Costa de Marfil, este lugar, que fue el epicentro de la propaganda " patriota " pro-Gbagbo en los años 2000, está ahora en construcción. Los poderes públicos están construyendo en el lugar la Biblioteca del Renacimiento Africano. Todo un símbolo. Una mirada retrospectiva a un lugar impregnado de turbulenta historia.
En Plateau, en Abidjan, los taxis a veces se pierden entre los nuevos hoteles de lujo y las torres de oficinas en construcción, pero todo el mundo sabe cómo llegar a la antigua " Sorbona ". Hoy, el lugar es una inmensa obra en construcción, vallada y cerrada al público, pero aquí nadie ha olvidado dónde está ni lo que fue.
Espacio público reservado a la libertad de expresión, se convirtió poco a poco en el punto de encuentro de la galaxia de " patriotas " que formaban los partidarios del ex presidente Laurent Gbagbo en los años 2000. " La Sorbona es un lugar emblemático ", resume Pascal Kassi Tano, hoy profesor de Historia en la Universidad Félix-Houphouët-Boigny, ex-orador de esta autoproclamada universidad, comúnmente denominada " la facultad ". Caldero militante de debates incandescentes y radicales, buque insignia de los " parlamentos " creados posteriormente por iniciativa de los Jóvenes Patriotas y que pulularían en otros lugares de Abiyán, sobre todo en Yopougon y Abobo, la Sorbona fue descrita como el " Parlement de la haine " por los opositores al Front populaire ivoirien (FPI) del ex presidente Gbagbo.
La detención de Laurent Gbagbo -tras diez años de crisis y dos semanas de combates entre las Fuerzas Republicanas de Alassane Ouattara (FRCI) y los hombres de Laurent Gbagbo- señalará la muerte de este ágora, que se ha vuelto incontrolable y fuera de toda regla. El nuevo gobierno pretende acabar con este lugar de radicalismo. A partir del 19 de abril de 2011, los bancos, sillas, maquis y pequeños comercios que se habían instalado a los pies del edificio de 60 unidades serán aplastados por maquinaria de movimiento de tierras. "Toda esta gente será expulsada, algunos serán encarcelados, otros se exiliarán. Fue una dispersión total", recuerda el académico. Pero algunas personas siguieron acudiendo hasta el día de la detención de Gbagbo. Un año antes, un primer intento de desalojar a los " sorbonnards " se había convertido en un enfrentamiento con las fuerzas del orden y funcionarios municipales.
El periódico Le Patriote, próximo al presidente Alassane Ouattara, escribió entonces que este lugar " amistoso y divertido " se había convertido en la " Sorbona de la piratería, del bandidaje, del adoctrinamiento, de la facilidad, de la pereza, de los canallas ". La radicalidad y la violencia nunca han existido en la Sorbona", afirma Richard Dakouri, que fue su presidente. Pero, sí, el discurso iba a cambiar en 2002, con un fuerte apoyo a las instituciones de la República contra la rebelión".
Debates sobre la identidad marfileña
El nacimiento de la Sorbona se debe a un tal Ernesto Kouadio, apodado Philo. A principios de los años 80, este último, descrito por algunos como " un loco " o " un esquizofrénico mal vestido ", tenía el don de llevar hasta él a obreros, funcionarios o trabajadores que buscaban un poco de sombra y una actividad lúdica durante su pausa de mediodía. Y era en el jardín público de la Meseta, que se convirtió en su " rincón del orador ", donde le encontraban, Filón disertaba entonces sobre filosofía y religión -a su paso, en aquella época, predicadores evangélicos y raelianos recorrían también el barrio para difundir la buena palabra. Pero a Filón también le gustaba hablar de política. ¿Su objetivo? El régimen de Félix Houphouët-Boigny. Y sus críticas condujeron a su detención.
Con la aparición del multipartidismo en Costa de Marfil a principios de los años 90, la Sorbona se convirtió realmente en un espacio público de libertad de expresión, donde los debates giraban principalmente en torno a la política. "El eco de esta decisión sonó como una liberación de la palabra, y se crearon periódicos que difundían diversas corrientes políticas", recuerda Pascal Kassi Tano. Oradores de diversa experiencia acudían a comentar los titulares y los principales acontecimientos informativos.
Tras la muerte de Houphouët-Boigny a finales de 1993, la Sorbona se erige en epicentro de la reunión de todos los opositores a su delfín, Henri Konan Bédié. Este tendrá a sus principales líderes encarcelados, como " el rector " Bazoumana Dembelé, líder político de la facultad, fue detenido en innumerables ocasiones entre 1995 y 1998. Intuyendo que el movimiento cobraba fuerza, Bédié hizo cerrar la Sorbona en septiembre de 1999, dos meses antes del golpe de Estado del general Robert Gueï.
" Apoyamos a los militares porque tenían la ambición de reestructurar Costa de Marfil e instaurar las instituciones de la democracia ", explica Richard Dakouri. Durante la campaña para las elecciones presidenciales de 2000, de las que iba a ser desalojado Alassane Ouattara, desfilaron oradores sobre tarimas improvisadas para discutir si, para ser elegible a la presidencia, había que ser marfileño " de padre y madre " o sólo " de padre o madre "... Había que movilizarse contra " los asaltantes extranjeros ". Después de que Laurent Gbagbo derrotara a Robert Gueï en octubre de 2000, los sorbonnards se situaron detrás de Laurent Gbagbo. A partir de entonces, la Sorbona sería la caja de resonancia del poder y de sus excesos identitarios.
Disputas internas
Fue también durante este periodo cuando la Sorbona empezó a tomar forma y surgieron las primeras disputas internas. "La Sorbona crecía en importancia. Y todo el mundo quería tener su parte de la Sorbona", dice Nado Clément, quien, a finales de 2000, "a pesar de haber redactado los estatutos y el reglamento interno", fue derrotado en las elecciones a la presidencia por Richard Dakouri. Se convirtió en vicepresidente segundo de la Sorbona y más tarde creó su propio grupo, Sorbonne Solidarité. "Íbamos a premiar a Laurent Dona-Fologo [fallecido en 2021] como mejor político del año. Richard Dakouri fue a la ceremonia con una delegación de dirigentes de la Sorbona sin decírmelo, Fologo les había dado dinero. Pregunté por qué se había hecho esto sin contar conmigo. Me dijeron públicamente que estaba sucio, mal vestido... Yo acababa de perder mi trabajo, así que eso me cabreó. "
Dije que Laurent Gbagbo tenía que abrir el proceso democrático, porque si no lo hacía, si había un golpe de estado al día siguiente, los marfileños aplaudirían como hicieron en 1999.
Mamadou TouréEx titular de la Sorbona y actual Ministro de Promoción de la Juventud.
Detrás de estas diferencias personales, también está en juego el posicionamiento político de la Sorbona. " El que respondía al nombre de la Sorbona era yo ", dice Dacouri, " elegido por aplausos " número dos de la Alliance des jeunes patriotes pour le sursaut national (AJPSN), fundada por Charles Blé Goudé (de quien ahora es consejero especial). Nado, por su parte, estuvo vinculado en su momento a la Coalition nationale des résistants de Côte d'Ivoire (Conareci), otra federación patriótica, próxima al FPI, partido en el que aún hoy tiene responsabilidades.
En aquella época, no era fácil imponer debates contradictorios en la Sorbona. Buen orador -" destacaba entre la multitud ", diría de él Bazoumana Dembélé-, Mamadou Touré, actual ministro de Promoción de la Juventud, se abrió paso allí con un grupo de una docena de estudiantes que, como él, se batían en el ring político contra los partidarios de Gbagbo. "Todos los miércoles por la tarde, después de las clases, íbamos allí unas horas&", recuerda.
Durante mi último debate en la Sorbona, el 18 de septiembre de 2002, hablábamos de golpe de Estado", prosigue. Dije que Gbagbo tenía que abrir el juego democrático, porque si no lo hacía, si al día siguiente había un golpe de Estado, los marfileños aplaudirían como en 1999. Cuando dije eso, hablaba de un futuro lejano. Salvo que, al día siguiente, hubo un intento de golpe de Estado". Para los sorbonnards, no cabe duda de que Mamadou Touré y sus amigos sabían que la rebelión iba a estallar. "Lo predijo, lo sabía", dice Richard Dakouri a día de hoy.
Posteriormente, Mamadou Touré estuvo a punto de ser secuestrado dos veces, fue atacado con un machete y se exilió en Suiza, pasando por Bamako. A su regreso a Costa de Marfil en 2008, para echar una mano antes de la campaña presidencial, con Ibrahim Cissé Bacongo, actual gobernador del distrito autónomo de Abiyán, creó la Université du temps libre, " espacios como la Sorbona, pero donde la palabra era verdaderamente libre ", señala.
Abriendo paso a la futura Biblioteca del Renacimiento Africano
En la Sorbona, a partir de 2003, el discurso patriótico se hizo a la vez más profesional y más radical. "El contenido y el tono de los acuerdos [Linas-]Marcoussis [en enero de 2003] dieron la impresión de que Francia pisoteaba la República de Costa de Marfil, que daba más importancia a la rebelión. Esto provocó una revuelta entre los jóvenes; así fue como la Sorbona engendró los parlamentos y las ágoras que se encontraban por todo Abiyán", recuerda el profesor Pascal Kassi Tano, que entonces cursaba un máster. Charles Blé Goudé, autoproclamado " general de la calle " en 2004, llegó allí para galvanizar a los " patriotas ", lanzar la caza de extranjeros y organizar la " resistencia " a la antigua potencia colonial. En los alrededores de la Sorbona, la situación se volvió rápidamente insoportable. " La inseguridad era tal que nuestra empresa decidió trasladarse ", explica un empleado.
Los otros oradores fueron Jean-Marie Koné, Armand Belga y Jérémie Okou. "Nos levantábamos por la mañana, veíamos las decisiones políticas que se habían tomado y se las explicábamos a la gente. Por ejemplo, las repercusiones de una resolución de la ONU ", relata Pascal Kassi Tano. La ex primera dama Simone Ehivet Gbagbo llegó a organizar concursos de elocuencia. En 2007, se pidió a los candidatos que discutieran la frase del general De Gaulle: " Esta cosa llamada ONU ".
Para pasar definitivamente la página de estos años de crisis y división, en el emplazamiento de la antigua Sorbona, donde ha sido arrasado el edificio de 60 apartamentos, las autoridades marfileñas han proyectado construir la Biblioteca del Renacimiento Africano de Abiyán, cuyas obras están comenzando. Como un símbolo para " lavar todo lo que se hizo y se dijo en la Sorbona ", opina Mamadou Touré.
La « Sorbonne » d’Abidjan : vie et mort d’une agora devenue chaudron patriotique - Jeune Afrique
